بل للسيّد ابن طاووس كتاب اسمه:
اليقين في إمرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، وقد أفرد الشيخ الحرّ العاملي في الوسائل باباً سمّاه (باب أنّه لا يجوز أن يخاطب أحد بإمرة المؤمنين إلّاعلي بن أبي طالب عليه السلام) [١].
ومن عنوانه يفهم فتواه بحرمة ذلك، ويظهر من العلّامة المجلسي تبنّي ذلك أيضاً [٢].
ومن تلك الروايات ما عن الإمام الصادق عليه السلام: دخل رجل على أبي عبد اللَّه عليه السلام فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين، فقام على قدميه، فقال: «مه، هذا اسم لا يصلح إلّالأمير المؤمنين عليه السلام سمّاه اللَّه به، ولم يُسمّ به أحد غيره... وهو قول اللَّه في كتابه: «إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلَّا إِنَاثاً وَإِن يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَاناً مَرِيداً» [٣]، قال: قلت: فماذا يدعى به قائمكم؟ قال:
«السلام عليك يا بقية اللَّه، السلام عليك يابن رسول اللَّه» [٤].
ورواية عمر بن أبي زاهر عنه عليه السلام أيضاً قال: سأله رجل عن القائم يسلّم عليه بإمرة المؤمنين؟ قال: «لا، ذاك اسم سمّى اللَّه به أمير المؤمنين، لم يسمّ به أحد قبله، ولا يسمّى به بعده إلّاكافر»، قلت: جعلت فداك، كيف يسلّم عليه؟
قال: «تقول: السلام عليك يا بقيّة اللَّه»، ثمّ قرأ: «بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُم مُؤْمِنِينَ» [٥] [٦].
وأمّا ما ورد في بعض الروايات من مخاطبة بعض الأئمّة المعصومين عليهم السلام لبعض خلفاء الجور- كهارون والمأمون- بأمير المؤمنين، فهي على فرض صحّتها قد تكون محمولة على التقية، كما لعلّه هو المستفاد من تلك الروايات [٧].
٢- الشهادة بإمرة المؤمنين في الأذان وغيره:
يستحبّ إكمال الشهادتين- في الأذان وغيره- بالشهادة للإمام علي عليه السلام‌

[١] الوسائل ١٤: ٦٠٠، ب ١٠٦ من المزار.
[٢] البحار ٣٧: ٣٣٤.
[٣] النساء: ١١٧.
[٤] الوسائل ١٤: ٦٠٠، ب ١٠٦ من المزار، ح ١.
[٥] هود: ٨٦.
[٦] الوسائل ١٤: ٦٠٠، ب ١٠٦ من المزار، ح ٢.
[٧] عيون أخبار الرضا عليه السلام ١: ٧٨- ٨٢، ح ٩. الاختصاص: ٥٥- ٥٦.