إمهال‌ أوّلًا- التعريف:
الإمهال- لغة-: الإنظار والتأخير [١] وتمديد الوقت [٢]، ومهّله تمهيلًا: أي أجّله [٣]، ومنه قوله تعالى: «فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً» [٤]، واستمهله: طلب منه النظرة [٥].
وأمّا اصطلاحاً فلا يخرج عن المعنى اللغوي.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
١- الإنظار:
وهو التأخير والإمهال [٦] يقال: أنظره: أي أخّره، قال اللَّه تعالى:
«قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى‌ يَوْمِ يُبْعَثُونَ» [٧].
وأنظرته: أي أمهلته [٨]. واستنظر المشتري فلاناً: سأله النظرة [٩].
وفرّق بين الإمهال والإنظار: «بأنّ الإنظار مقرون بمقدار ما يقع فيه النظر، والإمهال مبهم. وقيل: الإنظار تأخير العبد لينظر في أمره، والإمهال: تأخيره ليسهل ما يتكلّفه من عمله» [١٠].
٢- الأجل:
وهو مدّة الشي‌ء [١١]، ووقته الذي يحلّ فيه [١٢].
٣- المدّة:
وهي البرهة من الزمان [١٣]. والبرهة: هي القطعة من الزمان [١٤]. وقيل: هو بعض الدهر، يقال: برهة من الدهر كما يقال قطعة من الدهر [١٥].
٤- التربّص:
وهو المكث والانتظار [١٦])،

[١] المصباح المنير: ٥٨٣. انظر: مجمع البحرين ٣: ١٧٣٠.
[٢] معجم ألفاظ الفقه الجعفري: ٧٠.
[٣] القاموس المحيط ٤: ٧١. تاج العروس ٨: ١٢١.
[٤] الطارق: ١٧.
[٥] لسان العرب ١٤: ١٩٤.
[٦] النهاية (ابن الأثير) ٥: ٧٨. لسان العرب ١٤: ١٩٤.
[٧] ص: ٧٩.
[٨] تاج العروس ٣: ٥٧٤.
[٩] العين ٨: ١٥٦.
[١٠] معجم الفروق اللغوية: ٨٠.
[١١] الصحاح ٤: ١٦٢١.
[١٢] المصباح المنير: ٦.
[١٣] المفردات: ١٢١.
[١٤] القاموس المحيط ١: ٣٩. تاج العروس ١: ٢١.
[١٥] معجم الفروق اللغوية: ١٩٣.
[١٦] النهاية (ابن الأثير) ٢: ١٨٤. لسان العرب ٥: ١٠٩.