أمر بالمعروف‌ونهي عن المنكر أوّلًا- التعريف‌ : ض‌ لغة:
الأمر: من معانيه طلب الفعل أو قول القائل لمن دونه: افعل. ويجمع على أوامر.
ويشتقّ منه فيقال: آمر ومأمور [١].
ومن معانيه أيضاً: الشي‌ء والحادثة والفعل والشأن، فهو جامد لا يشتقّ منه، ويجمع على امور [٢].
والمعروف: هو الخير والرفق والإحسان، ف (أمرت بالمعروف) أي بالخير والإحسان [٣].
قال ابن الأثير: «وهو [المعروف‌] اسم جامع لكلّ ما عُرف من طاعة اللَّه والتقرّب إليه، والإحسان إلى الناس، وكلّ ما ندب إليه الشرع ونهى عنه من المحسَّنات والمقَبَّحات. وهو من الصفات الغالبة، أي أمرٌ معروفٌ بين الناس إذا رأوه لا ينكرونه» [٤].
والنهي: خلاف الأمر، وهو الزجر عن الفعل، أو طلب الكفّ عنه، يقال: نهيته عن كذا فانتهى عنه، أي كفّ [٥]، أو قول القائل لمن دونه: لا تفعل [٦].
أمّا المنكر: فهو ضدّ المعروف [٧]، فيشمل كلّ ما هو قبيح أو شرّ، وقيل: هو كلّ ما قبّحه الشرع وحرّمه وكرهه [٨]، وأطلق الشارع النهي عن المنكر ولم يقل‌

[١] المصباح المنير: ٢١. وانظر: القاموس المحيط ١: ٦٨٧. تاج العروس ٣: ١٧.
[٢] لسان العرب ١: ٢٠٤. تاج العروس ٣: ١٧. وانظر: كفاية الاصول: ٦١.
[٣] المصباح المنير: ٤٠٤. محيط المحيط: ٥٩٤. وانظر: لسان العرب ٩: ١٥٥.
[٤] النهاية (ابن الأثير) ٣: ٢١٦. وانظر: لسان العرب ٩: ١٥٥.
[٥] الصحاح ٦: ٢٥١٧. لسان العرب ١٤: ٣١٢.
[٦] انظر: لسان العرب ١٤: ٣١٢، ٣١٣. تاج العروس ١٠: ٣٨٠.
[٧] النهاية (ابن الأثير) ٣: ٢١٦. القاموس المحيط ٢: ٢٠٨. تاج العروس ٣: ٥٨٤.
[٨] لسان العرب ١٤: ٢٨٢. تاج العروس ٣: ٥٨٤.