إنّ عندنا بالعراق من يزعم أنّه لا يحلّ التمشّط بالعاج، فقال: «ولِمَ؟! فقد كان لأبي منها مشط أو مشطان»، ثمّ قال:
«تمشّطوا بالعاج، فإنّ العاج يذهب بالوباء» [١].
خامساً- آداب الامتشاط:
للامتشاط آداب ذكرها الفقهاء [٢]، تبعاً للأخبار، وهي:
١- أن يكون الممتشط جالساً، بل يكره التمشّط قائماً؛ لما روي عن أبي الحسن عليه السلام أنّه قال: «لا تمتشط من قيام فإنّه يورث الضعف في القلب، وامتشط وأنت جالس فإنّه يقوّي القلب ويمخّخ [٣] الجلد» [٤].
٢- أن يأخذ المشط بيده اليمنى ويقول:
(بسم اللَّه)، ثمّ يضعه على امّ رأسه، ثمّ يسرّح مقدّم رأسه ويقول: (اللهمّ حسّن شعري وبشري وطيّبهما، واصرف عنّي الوباء).
ثمّ يسرّح مؤخّر رأسه ويقول: (الّلهمّ لا تردّني على عقبي، واصرف عنّي كيد الشيطان).
ثمّ يسرّح حاجبه ويقول: (الّلهمّ زيّني زينة أهل الهدى) [٥].
٣- أن لا يمتشط في الحمّام، بل هو مكروه [٦]؛ لما رواه ابن أبي يعفور عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال: «وإيّاك والتمشّط في الحمّام، فإنّه يورث وباء الشعر» [٧].
وفي رواية اخرى عنه عليه السلام: «ولا تسرّح في الحمّام، فإنّه يرقّق الشعر» [٨].
٤- أن يبدأ تسريح اللحية من تحت إلى فوق، ويقرأ «إنّا أنزلناه»، ثمّ يسرّح من‌

[١] الوسائل ٢: ١٢٢، ب ٧٢ من آداب الحمّام، ح ١.
[٢] بداية الهداية ١: ١٨. التحفة السنية ١: ٤١٩. الحدائق ٥: ٥٦٤- ٥٦٥. كشف الغطاء ٢: ٤١٧.
[٣] أمخّت الدابة والشاة: سمنت. انظر: تاج العروس ٢: ٢٧٨.
[٤] الوسائل ٢: ١٢٥، ب ٧٤ من آداب الحمّام، ح ٣.
[٥] المقنع: ٥٤٣، نقلًا عن رسالة أبيه. وانظر: فقه الرضا عليه السلام: ٣٩٧. جمال الاسبوع: ٢٢٧. حلية المتّقين: ١٢٩.
[٦] كشف الغطاء ٢: ٤١٦.
[٧] الوسائل ٢: ٤٥، ب ١٣ من آداب الحمّام، ح ٢.
[٨] الوسائل ٢: ٤٥، ب ١٣ من آداب الحمّام، ح ٣.