فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ١٤٨ - بخش اول كليات
شكوهمندى قتلگاه فخ نيست. [١]
در اين مكان گروهى از علويان كه به رهبرى حسين بن على (يكى از نوادههاى امام حسن مجتبى (ع)) از مدينه خروج و در محلى كه امروز به مسجد تنميم (ميقات مكه) شهرت دارد و در گذشته وادى «فخ» ناميده مىشد بهدست سپاهيان هادى عباسى بهطور فجيعى قتل عام شدند و سرهاى آنان به بغداد و بدنهاى مطهرشان در اين محل دفن گرديد.
اين واقعه رقّتبار و فجيع كه در آن روز ضربه مهلكى بر قيام علويان در برابر مظالم عباسيان محسوب مىشد از نظر هدف و شيوه و كيفيت شهادت الگويى از حماسه كربلاى حسينى داشت و در راستاى انقلابهاى خونين و تاريخى شيعه به شمار مىآيد.
١٣. ميلاد نور و محل تولد پيامبر اسلام (ص):
پيامبر (ص) در خانهاى در شعب ابو طالب در كنار سوق الليل از اماكن مشهور مكه چشم به جهانى گشود كه مىبايست با رهنمودش، ضلالت كفر و ظلم به نور توحيد و عدل روشن گردد.
با هجرت پيامبر (ص) اين خانه به تصرف قريش درآمد و در زمان فتح مكه در دست عقيل برادر امير المؤمنين على (ع) قرار داشت و در زمان هارون الرشيد عباسى به مسجد تبديل شد. قرنها محل تولد پيامبر (ص) در اين مسجد با نقوش تزيينى مشخص بود و بارها توسط امرا و سلاطين مسلمان مرمّت گرديد.
عثمانيها بويژه سلطان مراد عثمانى بر بالاى اين محل مقدس به نشانه عظمت، گنبدى بزرگ برافراشتند و آخرين توسعه آن به سال ١٠٠٩ پايان پذيرفت. آل سعود كه تخريب اماكن مقدسه اسلام را شعار خود ساخته بودند به انهدام آثار اين محل متبركه اكتفا ننموده و پس از تخريب، آن جا را محل چارپايان قرار دادند. [٢]
٤
١. دار الندوه:
سران قريش در جاهليت براى مشاوره در امور مهم سياسى، اقتصادى و اجتماعى در محلى به نام دار الندوه اجتماع مىكردند كه در سرنوشت مكه نقش بسزايى داشت.
در همين محل بود كه سران قبايل مكه در سال سوم بعثت تصميم جمعى خود را مبنى بر محاصره اقتصادى پيامبر (ص) و يارانش در شعب ابو طالب و نيز در سال سيزدهم بعثت رأى
[١] . رك: ابو فرج اصفهانى، مقاتل الطالبين، ص ٣٦٦.
[٢] . رك: علامه سيد محسن امين، اعيان الشيعه، ج ١ ص ٢١٩.