عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٢٨٣ - نظر دانههاى انار

در ميوه‌هاى ديگر مانند پرتقال و ليمو نيز ديده مى‌شود، اما در انار و انگور بسيار ظريف‌تر و جالب‌تر است.

گويا بشر براى فرستادن مايعات از نقطه‌اى به نقطه ديگر از همين اصل استفاده كرده كه نخست شيشه‌هاى كوچك را در يك كارتن كوچك چيده و ميان آن‌ها را از ماده نرمى پر كند، سپس كارتن‌هاى كوچك‌تر را در يك كارتن بزرگ‌تر و مجموع آن‌ها را به صورت يك‌بار بزرگ به مقصد حمل مى‌كند.

طرز قرار گرفتن دانه‌هاى انار روى پايه‌هاى داخلى و گرفتن سهم خود از آب و مواد غذايى از آن‌ها از اين هم عجيب‌تر و جالب‌تر است، تازه اين‌ها چيزهايى است كه با چشم مى‌بينيم و اگر ذرات اين ميوه‌ها را زير ميكروسكوپ‌ها بگذاريم آن گاه جهانى پر غوغا با ساختمان‌هاى عجيب و شگفت‌انگيز و فوق‌العاده حساب شده در مقابل چشم ما مجسم مى‌شود، چگونه ممكن است كسى با چشم حقيقت بين به يك ميوه نگاه كند و معتقد شود سازنده آن هيچ‌گونه علم و دانشى نداشته است؟

و اين كه مى‌بينيم قرآن با جمله «انظروا» دستور به دقت كردن در اين قسمت از گياه داده براى توجه به همين حقايق است.

اين از يك سو، از سوى ديگر مراحل مختلفى را كه يك ميوه از هنگامى كه نارس است تا موقعى كه كاملا رسيده مى‌شود مى‌پيمايد بسيار قابل ملاحظه است؛ زيرا لابراتوارهاى درونى ميوه دائما مشغول كارند و مرتبا تركيب شيميايى آن را تغيير مى‌دهند، تا هنگامى كه به آخرين مرحله برسد و وضع ساختمان شيميايى آن تثبيت گردد، هر يك از اين مراحل خود نشانه‌اى از عظمت و قدرت آفريننده است.

ولى بايد توجه داشت كه به تعبير قرآن تنها افراد با ايمان يعنى افراد حق‌بين و جستجوگران حقيقت اين مسائل را مى‌بينند و گرنه با چشم عناد و لجاج و يا با