عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٢٦٠ - انواع غذاها
راه سلوك قرار مىگيرند و از اين طريق به لقاى محبوب و وصال معشوق و مقام قرب حضرت دوست مىرسند.
رف معارف الهيه، خاكى خراسانى گويد:
|
بود گنج دو عالم در سه گوهر |
كز آنها مىشود كامت ميسر |
|
|
يكى در جوع دائم دومين جود |
سيم در ذكر حق آن اصل مقصود |
|
|
تو را چون گشت دايم ذكرش اى دل |
يقين كل مقاصد گشت حاصل |
|
|
چو جوع دائمت گردد مسلم |
ببايد آن دوئت بىشك فراهم |
|
|
چو نيكو بنگرى در كل اوصاف |
سبب در جملگى جوع است بىلاف |
|
|
بدون جوع گر صد سال گردى |
محال است اين كه صاحب حال گردى |
|
|
متاب از جوع روگر مرد راهى |
بجو از جوع هر فيضى كه خواهى |
|
|
ز اكل سير اگر ناقص كنى لام |
شود اكسير و حاصل گرددت كام |
|
\*\*\* انواع غذاها
امام صادق ٧ در دنباله روايت مىفرمايند:
آنچه از انواع خوردنها پسنديده است چهار است:
١- خوردن ضرورى كه مخصوص انبيا و برگزيدگان خداست.
٢- خوردن به عده و آن براى پرهيزكاران است كه تهيه غذا به وسيله آنان مقدمه انجام وظايف و تكاليف الهيه است.
٣- خوردن فتوح و آن وسيله گشايش امور تكيه داران به حق است.
٤- خوردن قوت كه آن براى نيرو گرفتن مؤمنان است.