عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ١٧١ - تفسير«الوسواس الخناس»

تفسير «الوسواس الخناس»

[من شر الوسواس الخناس‌][١].

از زيان وسوسه‌گر كمين گرفته و پنهان.

آن وسوسه‌گرى كه پى در پى القا مى‌نمايد و همى پيش مى‌آيد و پس مى‌رود و پنهان مى‌شود و آشكار مى‌گردد.

اگر محيط درون انسان با نور معرفت و ايمان روشن باشد و در پناه ربوبيت رب و تصرف او و وقايه تقوا درآيد و قوا و فرشتگان الهام‌بخش بخير و صلاح، راه‌هاى نفوذ و وسوسه‌هاى شرانگيز را ببندند، آن وسوسه‌گر خناس به عقب برمى‌گردد و در كمين مى‌ماند تا به چه صورتى و از چه مجرايى و با چگونه سموم وسوسه‌اى پيش آيد و در انتظار آن است كه انگيزه‌هاى هواها و شهوت‌ها و كبر و حسد و ديگر خوى‌هاى پست محيط درونى را تاريك و مشوش گردانند تا سر برآرد و بر قوا و انگيزه‌هاى خير بتازد و عقل را تيره سازد و فرمان اراده را به دست گيرد و براى پيشبرد شر و انجام هرگونه گناه، جلوى بينش و عاقبت‌انديشى را ببندد و شبهه‌ها و غدرها پيش آورد و شوق‌ها و آرزوها و اميدهاى كاذب و پست برانگيزد!

و اگر نور ايمان پرتو افكند و هشيارى و پشيمانى از گناه پيش آمد، باز خود را پنهان مى‌نمايد و براى يورش و وسوسه از طريق ديگر آماده مى‌شود، مانند ميكرب‌هايى كه در پيرامون و در لابه لاى نسوج بدن كمين كرده يا در حال كمون هستند تا اگر جراحتى در قلعه بدن پديد آيد و يا دستگاه‌هاى رييس آن مختل گردد و قواى دفاعى ناتوان شود، در آن رخنه نمايند و از ميان نسوج سر برآرند و پيش روند.

[١] -ناس( ١١٤): ٤.