عرفان اسلامى تفسير مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه - انصاريان، حسين - الصفحة ٢٨٨ - چشم، از ديدگاه روايات

من عفت أطرافه حسنت أوصافه‌[١].

آن كس كه عفت نظر دارد، اوصافش نيكوست.

از پيامبر اسلام ٦ و ائمه طاهرين : رواياتى در اين زمينه به مضامين زير آمده:

غضوا أبصاركم ترون العجائب‌[٢].

ديده‌ها فرو پوشيد، تا عجايب ملك و ملكوت را بنگريد.

اياكم وفضول النظر فانه يبذر الهوى ويولد الغفلة[٣].

از چشم اندازى به آنچه حضرت حق نمى‌پسندد، خوددارى كنيد كه نظر بازى تخم هوا و هوس مى‌پاشاند و باعث غفلت از حقيقت مى‌گردد.

ليس فى البدن شى‌ء أقل شكرا من العين، فلا تعطوها سؤلها فتشغلكم عن ذكرالله‌[٤].

در بدن عضوى كم شكرتر از چشم نيست، خواسته‌هايش را اجابت نكنيد كه شما را از ياد خدا باز مى‌دارد.

عمى البصر خير من كثير النظر[٥].

كورچشمى بهتر است از زياد نظر كردن.

[١] -غرر الحكم: ٢٥٦، حديث ٥٤٢٨.

[٢] -مصباح الشريعة: ٩، باب ٣؛ بحار الأنوار: ١٠١، ١٠٤، باب ٣٤، حديث ٥٢.

[٣] -عدة الداعى: ٣١٣؛ بحار الأنوار: ٦٩/ ١٩٩، باب ١٠٥، حديث ٢٩.

[٤] -الخصال: ٢/ ٦٢٨، حديث ١٠؛ بحار الأنوار: ١٠١/ ٣٥، باب ٣٤، حديث ٢٠.

[٥] -غرر الحكم: ٢٦٠، حديث ٥٥٥٠؛ بحار الأنوار: ٧٤/ ٢٨٦، باب ١٤، حديث ١.