معرفت قرآنى (يادنگار آيت الله محمد هادي معرفت) - كنگره بزرگداشت آيت الله معرفت - الصفحة ٤٧٤ - ٢٧ سلسله درسهاى تفسيرى موضوعى، معارفى از قرآن

ارتداد را به ارتداد از كل اسلام و انكار دين و ارتدادى كه لازمه‌اش داشتن عقيده فاسدى است، تقسيم مى‌كند و احكام ارتداد مانند قتل و ... را مخصوص طايفه اول مى‌داند. به عدم ترتيب بين قضاى عبادات فوت شده قائل است و تنها به ضرورت ترتيب بين مترتبين (ظهر و عصر، يا مغرب و عشا) حكم مى‌دهد.

استاد به امكان جواز انجام مستحبات با وجود قضاى واجبات بر اساس اصل و روايات معتقد است. در خاتمه ٤٣ فرع فقهى در مورد قضاى مطلق عبادات فوت شده و ١٧ فرع فقهى در مورد قضاى از سوى ميت مى‌پردازد.

٢. حديث لاتعاد، حديث من زاد فى صلاته‌

محمدهادى معرفت، قم، چاپخانه مهر، س ١٣٩١ ه. ق (١٣٤٩ ش)، ١ ج، ١٥٤ ص، رقعى، عربى.

دو رساله «حديث لا تعاد» و «حديث من زاد فى صلاته» از آيت‌الله معرفت و رساله «حديث لا تعاد» اقتباسى از رساله‌ علامه فشاركى‌ در خلل‌ مجموعه مطالب اين كتاب است.

رساله اول: مقدمه در اهميت حديث «لا تعاد» و بيست فصل زير در رساله اول جاى گرفته است:

نص حديث، حكومت واقعى حديث بر ادلّه اوليه، حكومت بر حديث لا تعاد، امكان تخصيص حديث، امتنانى بودن حديث، رخصت بودن حديث، نه عزيمت، دلالت حديث بر نفى قضا و اعاده، مورد نظر حديث، شمول مفهوم خلل به زياده، شمول حديث به موانع، شمول حديث به شرايط اجزا، شمول حديث به مضطر و مكره، شمول حديث به شك كننده و مردد، اركان نماز در

پرتو حديث لا تعاد، برخى از فروع خلل و خاتمه.

نويسنده در رساله اول، حديث لا تعاد را مهم‌ترين حديث در مسائل نماز مى‌داند و پنجاه مسأله از فروع خلل در نماز را ذكر و طبق حديث لا تعاد بررسى مى‌كند.

رساله دوم: در ١٤ فصل و ١٠ فرع تنظيم شده است. مطالب آن چنين‌