التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٥٩ - فضل سورة الحمد
إبليس مشقّة شديدة، و رنّ رنّة شديدة، و نخر نخرة شديدة. قال مجاهد: فمن أنّ أو نخر فهو ملعون[١].
[١/ ٣١] روى الصدوق بإسناده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «رنّ إبليس أربع رنّات: يوم لعن، و حين اهبط إلى الأرض، و حين بعث محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم على حين فترة من الرسل، و حين انزلت امّ الكتاب»[٢].
[١/ ٣٢] و روى العيّاشي بإسناده عن عبد الملك بن عمرو، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «إنّ إبليس رنّ أربع رنّات: يوم لعن و حين هبط إلى الأرض و حين بعث محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم على فترة من الرّسل و حين أنزلت أمّ الكتاب الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ. و نخر نخرتين: حين أكل آدم عليه السّلام من الشجرة و حين أهبط آدم إلى الأرض، قال: و لعن من فعل ذلك»[٣].
[١/ ٣٣] و أخرج ابن أبي شيبة في المصنّف و أبو سعيد ابن الأعرابي في معجمه و الطبراني في الأوسط من طريق مجاهد عن أبي هريرة: إنّ إبليس رنّ حين أنزلت فاتحة الكتاب، و انزلت بالمدينة[٤].
قلت: و هذا وهم من أبي هريرة، رواه عنه مجاهد رواية لا اعتقادا. و قد أسبقنا الكلام عن ذلك في الجزء الأوّل من التمهيد.
[١/ ٣٤] و أخرج وكيع و الفريابي في تفسيريهما و أبو عبيد في فضائل القرآن و ابن أبي شيبة في المصنّف و عبد بن حميد و ابن المنذر في تفسيره و أبو بكر ابن الأنباري في كتاب المصاحف و أبو الشيخ في العظمة و أبو نعيم في الحلية من طرق عن مجاهد (و لعلّه عن أبي هريرة) قال: نزلت فاتحة الكتاب بالمدينة[٥].
[١] المصدر.
[٢] الخصال: ٢٦٣/ ١٤١، أبواب الأربعة، باب رنّ إبليس لعنه اللّه أربع رنّات، و زاد:« و نخر نخرتين: حين أكل آدم من الشجرة، و حين أهبط من الجنّة»؛ العيّاشي ١: ٣٤/ ٨، بزيادة:« و نخر نخرتين: حين أكل آدم من الشجرة و حين أهبط آدم إلى الأرض».
[٣] العيّاشي ١: ٣٤/ ٨.
[٤] الدرّ ١: ١١؛ المصنّف ٧: ١٨٥/ ١؛ الأوسط ٥: ١٠٠؛ مجمع الزوائد ٦: ٣١١. قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط، شبيه المرفوع و رجاله رجال الصحيح.
[٥] الدرّ ١: ١١؛ فضائل القرآن: ٢٢٢/ ١٥- ٥٦؛ المصنّف ٧: ١٨٥/ ٧؛ العظمة ٥: ١٦٧٩/ ١١٢٤؛ الحلية ٣: ٢٩٩ عن مجاهد؛ التفسير الكبير ١: ١٧٧؛ المحرّر الوجيز ١: ٦٥؛ القرطبي ١: ١١٥، لكنّه رجّح نزولها بمكّة؛ و البغوي ١: ٧٠؛ ابن كثير ١: ٩، لكنّه رجّح نزولها بمكّة؛ مجمع البيان ١: ٤٧؛ أبو الفتوح ١: ٣٣ عن مجاهد و عطاء؛ التبيان ١: ٢٣ عن مجاهد.