أوردهم ابن حجر بتفصيل. قال الحاكم: شعبة، إمام الأئمّة في معرفة الحديث بالبصرة، رأى أنسا و عمرو بن سلمة من الصحابة. و سمع من أربعمائة من التابعين. و ذكره الشيخ و ابن حجر و أبو نعيم فيمن اقتبس العلم من الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام. توفّي سنة ١٦٠[١].

٢٠- ورقاء بن عمر، أبو بشر بن كليب اليشكري الكوفي نزيل المدائن. أصله من مرو و قيل من خوارزم. وصفه الذهبي بالإمام الثقة الحافظ العابد. أخذ عن زيد بن أسلم و ابن أبي نجيح و ابن السائب و أضرابهم. و أخذ عنه كبار الأئمّة أمثال شعبة- و كان أكبر منه- و وكيع و ابن المبارك و غيرهم. توفّي حدود سنة ١٦٠[٢].

٢١- سفيان الثوري، أبو عبد اللّه بن سعيد بن مسروق. كان إماما في الحديث و أجمع الناس على دينه و ورعه و زهده و ثقته. و هو أحد الأئمّة المجتهدين. أخذ عن جمّ من الأقطاب كالجعفي و سماك بن حرب و الأعمش و ابن أبي نجيح و ابن السائب و غيرهم. و عدّه الشيخ في أصحاب الصادق عليه السّلام‌[٣]. وصفه الأئمّة بأنّه أمير المؤمنين في الحديث. و أخذ عنه خلق كثير ممّن نشروا العلم في البلاد. توفّي سنة ١٦١.

٢٢- سفيان بن عيينة، أبو محمّد بن أبي عمران الهلالي الكوفي. كان إماما عالما ثبتا حجّة و مجمعا على صحّة حديثه. وصفه الذهبي بشيخ الإسلام، و كان أدرك نيفا و ثمانين نفسا من التابعين و أخذ عنهم. قال الإمام أحمد بشأنه: «ما رأيت أحدا من الفقهاء أعلم بالقرآن و السنن منه»[٤]. و هكذا وصفه الإمام الشافعي بغزارة العلم و الكفاءة. و عدّه الشيخ و البرقي في أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام‌[٥] و بقي إلى أيّام الإمام الرضا عليه السّلام و له في تفسير القمي و الكافي الشريف و التهذيب‌[٦] روايات اعتمدها الأصحاب. و كانت له يد طولى في التفسير. توفّي سنة ١٦٣.

٢٣- ابن أسلم، هو: ابن زيد و يكنّى بأبي زيد أيضا. عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي مولاهم، المدني، التنوخي. نسبة إلى تنوخ: قبيلة باليمن. محدّث مفسّر مشهور. له كتاب في التفسير و رسالة في الناسخ و المنسوخ. روى عن أبيه و ابن المنكدر و صفوان و أبي حازم. و أخذ

[١] راجع: تهذيب التهذيب ٤: ٢٩٧/ ٥٩٠؛ سير أعلام النبلاء ٧: ٢٠٢/ ٨٠.

[٢] راجع: سير أعلام النبلاء ٧: ٤١٩/ ١٥٧.

[٣] رجال الشيخ: ٢٢٠/ ١٦٢.

[٤] راجع: تهذيب التهذيب ٤: ١٠٧/ ٢٠٥.

[٥] معجم رجال الحديث ٩: ١٦٤- ١٦٥/ ٥٢٤٦.

[٦] راجع: القمّي ١: ٧٠؛ الكافي ٤: ٨٣- ٨٤/ ١؛ تهذيب الأحكام ٤: ٢٩٤/ ٨٩٥- ١.