مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصوم) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٢٥٩ - (مسألة ٥) المسافر الجاهل بالحكم لو صام صح صومه و يجزيه

[ (مسألة ٥): المسافر الجاهل بالحكم لو صام صحّ صومه و يجزيه‌]

(مسألة ٥): المسافر الجاهل بالحكم لو صام صحّ صومه و يجزيه؛ على‌ حسب ما عرفت في الجاهل بحكم الصلاة؛ إذ القصر كالإفطار، و الصيام كالتمام (٣٠).

سألته عن مسافر دخل أهله قبل زوال الشمس و قد أكل؟ قال‌

لا ينبغي له أن يأكل يومه ذلك شيئاً، و لا يواقع في شهر رمضان إن كان له أهل‌[١]

، و صحيحة يونس قال: قال في المسافر الذي يدخل أهله في شهر رمضان و قد أكل قبل دخوله، قال‌

يكفّ عن الأكل بقية يومه، و عليه القضاء[٢]

، و رواية الزهري عن علي بن الحسين (عليه السّلام) في حديث قال‌

و أمّا صوم التأديب فأن يؤخذ الصبي إذا راهق بالصوم.

إلى أن قال‌

و كذلك المسافر إذا أكل أوّل النهار ثمّ قدم أهله أُمر بالإمساك بقية يومه و ليس بفرض‌[٣].

(٣٠) و اشترط في «العروة الوثقى» بقاء الجهل في إجزاء صوم الجاهل و قال: لكن يشترط أن يبقى على جهله إلى آخر النهار، و أمّا لو علم بالحكم في الأثناء فلا يصحّ صومه‌[٤]، انتهى.

و يدلّ عليه صحيح عبد الرحمن بن أبي عبد اللَّه عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال: سألته عن رجل صام شهر رمضان في السفر، فقال‌

إن كان لم يبلغه أنّ رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) نهى عن ذلك فليس عليه القضاء، و قد أجزأ عنه الصوم‌[٥].

[١] وسائل الشيعة ١٠: ١٩١، كتاب الصوم، أبواب من يصح منه الصوم، الباب ٧، الحديث ١.

[٢] وسائل الشيعة ١٠: ١٩٢، كتاب الصوم، أبواب من يصح منه الصوم، الباب ٧، الحديث ٢.

[٣] وسائل الشيعة ١٠: ١٩٢، كتاب الصوم، أبواب من يصح منه الصوم، الباب ٧، الحديث ٣.

[٤] العروة الوثقى ٢: ٢١٥، فصل في شرائط صحّة الصوم.

[٥] وسائل الشيعة ١٠: ١٧٩، كتاب الصوم، أبواب من يصح منه الصوم، الباب ٢، الحديث ٢.