مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصوم) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ١٤٢ - (مسألة ١) يكره للصائم أمور

و صحيحة جميل و زرارة و أبي بصير جميعاً عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال‌

لا تنقض القبلة الصوم‌[١].

و موثّقة سماعة بن مهران قال: سألت أبا عبد اللَّه (عليه السّلام) عن القُبلة في شهر رمضان للصائم أ تفطر؟ قال‌

لا[٢].

و رواية أبي بصير قال: سألت أبا عبد اللَّه (عليه السّلام) عن الرجل يضع يده على جسد امرأته و هو صائم، فقال‌

لا بأس، و إن أمذى فلا يفطر[٣].

و لا يخفى: أنّ التقبيل و اللمس و الملاعبة و غيرها مكروهة مع الشهوة؛ فلا كراهة بدونها؛ سواءٌ كان الصائم رجلًا أو امرأة. و يدلّ عليه روايتا علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر (عليه السّلام) قال: سألته عن المرأة هل يحلّ لها أن تعتنق الرجل في شهر رمضان و هي صائمة فتقبّل بعض جسده من غير شهوة؟ قال‌

لا بأس‌[٤].

و سألته عن الرجل هل يصلح له و هو صائم في رمضان أن يقلب الجارية فيضرب على بطنها و فخذها و عجزها؟ قال‌

إن لم يفعل ذلك بشهوة فلا بأس، و أمّا بشهوة فلا يصلح‌[٥].

قال العلّامة (رحمه اللَّه) في «التذكرة»: أمّا من يملك إربه كالشيخ الكبير فالأقرب انتفاء الكراهة في حقّه، و به قال أبو حنيفة و الشافعي‌[٦]، انتهى. و في «المستمسك»: و لعلّ الجمع بينها باختلاف مراتب الكراهة أوفق بالقواعد[٧]. و في «الحدائق»:

[١] وسائل الشيعة ١٠: ٩٩، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٣، الحديث ١٢.

[٢] وسائل الشيعة ١٠: ١٠٠، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٣، الحديث ١٤.

[٣] وسائل الشيعة ١٠: ١٠٠، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٣، الحديث ١٦.

[٤] وسائل الشيعة ١٠: ١٠١، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٣، الحديث ١٨.

[٥] وسائل الشيعة ١٠: ١٠١، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٣، الحديث ١٩.

[٦] تذكرة الفقهاء ٦: ٩٢.

[٧] مستمسك العروة ٨: ٣٣١.