مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصوم) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ١٣٣ - (مسألة ١٨) كل ما يفسد الصوم إنما يفسده إذا وقع عن عمد

و اختيارٍ لا بدونه؛ بأن يفطر بدون القصد أو نسياناً. و الإفطار بدون القصد كما فيمن أتى المفطر قهراً و بلا اختيار و مَن اجبر عليه مثلًا فاعتبار العمد في مبطلية المفطرات كلّها ممّا لا خلاف فيه.

و ورد في جملة من الروايات تقييد المبطل بالعمد، كما في الكذب و القي‌ء و الإفطار قبل الغروب و الجماع:

منها: موثّقة سماعة قال: سألته عن رجل كذب في شهر رمضان، فقال‌

قد أفطر و عليه قضاؤه و هو صائم يقضي صومه و وضوءه إذا تعمّد[١].

و منها: موثّقة مسعدة بن صدقة عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) عن أبيه (عليه السّلام) أنّه قال‌

من تقيّأ متعمّداً و هو صائم فقد أفطر و عليه الإعادة[٢].

و منها: مرسلة عبد اللَّه بن بكير عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال‌

من تقيّأ متعمّداً و هو صائم قضى يوماً مكانه‌[٣].

و منها: رواية علي بن جعفر في كتابه عن أخيه قال: سألته عن الرجل يستاك و هو صائم فيقي‌ء ما عليه؟ قال‌

فعليه قضاؤه، و إن لم يكن تعمّد ذلك فليس عليه شي‌ء[٤].

و منها: موثّقة سماعة الواردة في الإفطار قبل الغروب عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب أسود عند غروب الشمس فرأوا أنّه‌

[١] وسائل الشيعة ١٠: ٣٤، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٢، الحديث ٣.

[٢] وسائل الشيعة ١٠: ٨٨، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٢٩، الحديث ٦.

[٣] وسائل الشيعة ١٠: ٨٨، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٢٩، الحديث ٧.

[٤] وسائل الشيعة ١٠: ٨٩، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٢٩، الحديث ١٠.