مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصوم) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ٣٥٠ - (مسألة ١٢) يجوز الإفطار قبل الزوال في قضاء شهر رمضان ما لم يتضيق

ما بينه و بين أن تغيب الشمس‌[١]

، قد وقع في سند الرواية زكريا بن محمّد أبو عبد اللَّه المؤمن، و هو و إن لم يوثق في كتب الرجال إلّا أنّه قد وقع في أسناد «كامل الزيارات».

و موثّق سماعة عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) في قوله‌

الصائم بالخيار إلى زوال الشمس‌

، قال (عليه السّلام)

إنّ ذلك في الفريضة، فأمّا النافلة فله أن يفطر أيّ وقت شاء إلى غروب الشمس‌[٢].

و صحيح هشام بن سالم قال: قلت لأبي عبد اللَّه (عليه السّلام): رجل وقع على أهله و هو يقضي شهر رمضان، فقال‌

إن كان وقع عليها قبل صلاة العصر فلا شي‌ء عليه يصوم يوماً بدل يوم، و إن فعل بعد العصر، صام ذلك اليوم و أطعم عشرة مساكين، فإن لم يمكنه صام ثلاثة أيّام كفّارة لذلك‌[٣].

و يدلّ على حرمة إفطار القضاء بعد الزوال ذيل صحيحة ابن سنان المتقدّمة قال (عليه السّلام)

فإذا زالت الشمس فليس لك أن تفطر

، و مفهوم الروايات المتقدّمة المغيّا فيها جواز الإفطار بغاية زوال الشمس فلا يجوز بعده، هذا.

و يظهر من بعض الروايات عدم جواز الإفطار في القضاء قبل الزوال، كما في صحيحة عبد الرحمن بن الحجّاج قال: سألته عن الرجل يقضي رمضان إله أن يفطر بعد ما يصبح قبل الزوال إذا بدا له؟ فقال‌

إذا كان نوى ذلك من الليل و كان من قضاء رمضان فلا يفطر و يتمّ صومه‌[٤].

و مقتضى الجمع بين هذه الصحيحة و بين الروايات المجوّزة للإفطار قبل‌

[١] وسائل الشيعة ١٠: ١٨، كتاب الصوم، أبواب وجوب الصوم و نيته، الباب ٤، الحديث ١٠.

[٢] وسائل الشيعة ١٠: ١٧، كتاب الصوم، أبواب وجوب الصوم و نيته، الباب ٤، الحديث ٨.

[٣] وسائل الشيعة ١٠: ٣٤٧، كتاب الصوم، أبواب أحكام شهر رمضان، الباب ٢٩، الحديث ٢.

[٤] وسائل الشيعة ١٠: ١٧، كتاب الصوم، أبواب وجوب الصوم و نيته، الباب ٤، الحديث ٦.