مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصوم) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ١٥٦ - (مسألة ٢) لا بأس باستنقاع الرجل في الماء

و لا ذوق المرق، و لا غيرها (٢٢) ممّا لا يتعدّى إلى‌ الحَلق، أو تعدّى‌ من غير قصد، أو مع القصد و لكن عن نسيان (٢٣)؛

أن يذوق الطباخ المرق ليعرف حلو الشي‌ء من حامضه و يزقّ الفرخ و يمضغ للصبي الخُبْزَ.[١]

الخبر.

(٢٢) و تدلّ عليه صحيحة الحلبي أنّه سئل عن المرأة الصائمة تطبخ القدر فتذوق المرق تنظر إليه؟ فقال‌

لا بأس به‌[٢].

و صحيحة ابن أبي يعفور سأل أبا عبد اللَّه (عليه السّلام) و أنا أسمع عن الصائم يصبّ الدواء في اذنه، قال‌

نعم و يذوق المرق و يزقّ الفرخ‌[٣].

و موثّقة عبد اللَّه بن بكير عن محمّد بن مسلم عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال‌

لا بأس بأن يذوق الرجل الصائم القدر[٤].

و مرسلة المفيد المتقدّمة[٥].

(٢٣) لو علم الصائم أنّه يتعدّى ما في فمه إلى الحلق و لو قهراً فيدخل في‌

[١] وسائل الشيعة ١٠: ١٠٧، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٧، الحديث ٧.

[٢] وسائل الشيعة ١٠: ١٠٥، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٧، الحديث ١.

[٣] وسائل الشيعة ١٠: ١٠٦، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٧، الحديث ٣.

[٤] وسائل الشيعة ١٠: ١٠٦، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٧، الحديث ٤.

[٥] وسائل الشيعة ١٠: ١٠٧، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٣٧، الحديث ٧.