مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصوم) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ١٥٨ - (مسألة ٢) لا بأس باستنقاع الرجل في الماء

كما أنّه يكره نزع الضّرس، بل مطلق ما فيه إدماء (٢٧).

(٢٧) و يدلّ عليه موثّق عمّار بن موسى الساباطي عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) في الصائم ينزع ضرسه؟ قال‌

لا، و لا يدمي فاه و لا يستاك بعود رطب‌[١].

فرعٌ: و من مكروهات الصيام إنشاد الشعر أي قراءته ففي صحيحة حمّاد بن عثمان قال: سمعت أبا عبد اللَّه (عليه السّلام) يقول‌

تكره رواية الشعر للصائم و للمحرم و في الحرم و في يوم الجمعة و أن يروى بالليل‌

، قال: قلت: و إن كان شعر حقّ؟ قال‌

و إن كان شعر حقّ‌[٢].

و صحيحته الأُخرى عن أبي عبد اللَّه (عليه السّلام) قال‌

لا ينشد الشعر بالليل، و لا ينشد في شهر رمضان بليلٍ و لا نهارٍ

، فقال له إسماعيل: يا أبتاه فإنّه فينا؟ قال‌

و إن كان فينا[٣].

و لا يخفى: أنّ المراد من الشعر في الروايتين هو الشعر المربوط بالأُمور الدنيوية و إن كان حقّا؛ لما ورد في عدّة من الروايات المعتبرة جوازه، بل الترغيب عليه من المعصومين: فيما كان متضمّناً للحكمة و الموعظة و مدح أهل البيت: و رثائهم:

منها: صحيحة علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن (عليه السّلام) عن الكلام في الطواف و إنشاد الشعر و الضحك في الفريضة أو غير الفريضة أ يستقيم ذلك؟ قال‌

لا بأس به، و الشعر ما كان لا بأس به منه‌[٤].

[١] وسائل الشيعة ١٠: ٧٨، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٢٦، الحديث ٣.

[٢] وسائل الشيعة ١٠: ١٦٩، كتاب الصوم، أبواب آداب الصائم، الباب ١٣، الحديث ١.

[٣] وسائل الشيعة ١٠: ١٦٩، كتاب الصوم، أبواب آداب الصائم، الباب ١٣، الحديث ٢.

[٤] وسائل الشيعة ١٣: ٤٠٢، كتاب الحج، أبواب الطواف، الباب ٥٤، الحديث ١.