مدارك تحرير الوسيلة(كتاب الصوم) - بني فضل، الشيخ مرتضى - الصفحة ١٣ - (مسألة ١) يشترط في الصوم النية

[القول في النية]

القول في النية

[ (مسألة ١): يشترط في الصوم النية]

(مسألة ١): يشترط في الصوم النية (١)؛ (١) اشتراط النية في مطلق الصوم واجباً كان أو غيره، رمضاناً كان أو غيره ممّا أجمع به الإمامية، و به قال أكثر فقهاء العامّة، و نُسب إلى بعضهم و هم زفر بن الهذيل و مجاهد و عطاء أنّه إذا تعيّن عليه صوم رمضان على وجه لا يجوز له الفطر؛ بأن كان صحيحاً مقيماً، أجزأه من غير نيّةٍ؛ لأنّه فرضٌ مستحقّ بعينه. و هذا كوجوب ردّ الوديعة، إلّا أنّه حقّ الآدمي و الصوم حقّ اللَّه.

و الدليل على اشتراط النية: أنّ الصوم عبادة وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ‌[١].

و قال الشيخ (رحمه اللَّه): إنّه روي عن النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) أنّه قال‌

الأعمال بالنيات‌[٢]

، و روى عنه (عليه السّلام) أنّه قال‌

إنّما الأعمال بالنيات‌[٣]

، و عن الرضا (عليه السّلام) أنّه قال:

[١] البيّنة( ٩٨): ٥.

[٢] وسائل الشيعة ١٠: ١٣، كتاب الصوم، أبواب وجوب الصوم و نيته، الباب ٢، الحديث ١١.

[٣] وسائل الشيعة ١٠: ١٣، كتاب الصوم، أبواب وجوب الصوم و نيته، الباب ٢، الحديث ١٢.