ج- اگر صلح به نحو صحيح شرعى انجام شده و حق خيار فسخ براى صلح كننده نباشد حق مطالبه حقوق صلح شده را ندارد و در صورت اختلاف بايد به محكمه شرعيه رجوع شود. ج ٢ ف ص ١٨٥- ١٨٦

س ٨- هرگاه شخصى منافع اموال منقول و غير منقول خود را به كسى صلح كند كه «مصالح له» مادامى كه زنده است از منافع آن به هر نحو كه خواسته باشد استفاده كند در صورتى كه شخص مصالح قبل از مصالح له فوت شود آيا مفاد صلح مزبور به قوّت خود باقى است يا محتاج به تنفيذ ورثه مصالح خواهد بود؟

ج- صلحى كه طبق ضوابط شرعى در حيات مصالح انجام گرفته پس از فوت او نيز به قوت خود باقى است و نياز به تنفيذ ورثه ندارد. ج ٢ ف ص ١٨٦

س ٩- دخترى داراى طلاجات زيادى بود كه آنها را دزد برد بدون اينكه پدر مقصر باشد ولى دختر روزگار پدر را سياه كرد تا اينكه پدر ناچار شد يك قطعه باغ را بدون اجراى صيغه به او واگذار نمايد بعداً عموى دختر بعد از اينكه او شوهر كرد در برابر يك صلح نامه كه به امضاى پدرش رسيده است براى اين دختر يك خانه با زيربنا و محوطه و اطراف آن سيصد متر مربع ساخته است و دختر بقيه زمين را كه در حدود تقريبى دو هزار متر مربع است به عمويش واگذار نمود كه آن مقدار زمين در تصرف عمو بود تا اينكه بعد از ساختن خانه، دختر و شوهرش در آن سكونت كردند و ادعاى بقيه زمين را نمودند آيا از نظر اسلام صلح نامه معتبر است يا خير؟ و آيا دختر از نظر شرع اسلام مى‌تواند بعد از مصالحه دوباره ادعاى زمين را بكند؟

ج- چنانچه واقعاً دختر نامبرده حقوق ولو احتمالى خود را در مقابل خانه و عوض آن صلح نموده ديگر حق ندارد. و سند اعتبار شرعى ندارد و اگر نزاعى باشد بايد در محكمه شرعيه حل و فصل شود. ج ٢ ف ص ١٨٧- ١٨٦

(٧٦٦- ١٢٨٤)

س ١- پدرى است داراى دو زوجه كه از يكى از آنان چهار پسر و دو دختر و از ديگرى چهار پسر و يك دختر دارد. پس از فوت پدر (بعد از گذشت هفت سال بلا تكليفى و حيف و ميل) ورّاث دو زوجه كه همگى كبير بوده‌اند با رضايت و توافق هم ماترك مرحوم را مشاعاً به دو بخش تقسيم مى‌كنند، بخشى سهم زوجه اوّل و فرزندان‌