غسل كند و جماع در حالى كه لخت است و بعد از احتلام قبل از غسل كردن، مكروه است. البته چند دفعه جماع كردن- بدون آنكه غسلى بين آنها انجام دهد- اشكالى ندارد پس غسلش را آخر همه انجام مى‌دهد، ليكن شستن عورت و وضو گرفتن در هر مرتبه، مستحب است. و مكروه است كه در وقت جماع كردن كسى نزد او باشد كه به او نگاه مى‌كند حتى پسر بچه و دختر بچه. و رو به قبله و پشت به قبله جماع نمودن و در كشتى و سخن گفتن به غير ذكر خدا در وقت جماع مكروه است. و جماع نمودن در حالى كه مرد يا زن حنا بسته باشد و در وقت پر بودن معده از غذا مكروه است، كه از امام صادق عليه السلام است: «سه چيز بدن را خراب مى‌كنند و چه بسا به قتل مى‌رسانند: حمام رفتن با پر بودن شكم، جماع در وقت پر بودن معده و نكاح با عجوزه‌ها»، و ايستاده جماع نمودن و زير آسمان و زير درختى كه ميوه مى‌دهد، مكروه است. و يكى بودن دستمال مرد و زن مكروه است، بلكه بايد هر كدام از آنها دستمال جداگانه داشته باشند و با يك دستمال خود را پاك نكنند كه شهوت بر شهوت واقع شود، چون در خبر است كه: اين كار بين آنها عداوت مى‌آورد. ج ٣ ص ٤٢٧- ٤٢٩

مسأله ٩- تعجيل در شوهر دادن دختر و محفوظ نمودن او به واسطه شوهر در وقت بلوغ او، مستحب است، كه از امام صادق عليه السلام است: «از سعادت مرد اين است كه دخترش در خانه او حيض نبيند». و در خبر است: «به درستى كه دختران بكر به منزله ميوه روى درخت مى‌باشند، اگر ميوه‌ها رسيدند و چيده نشدند آفتاب آنها را خراب مى‌كند و باد آنها را روى زمين مى‌اندازد و چنينند دختران باكره در وقتى كه مى‌رسند به آنچه كه زنها رسيده‌اند پس براى آنها دوايى نيست مگر شوهر نمودن‌». و مستحب است خواستگارى كه خلق و دين و امانتش مورد رضايت است و عفيف و صاحب گشايش در زندگى است، جواب ردّ به او داده نشود و به شرافت حسب و بلندى نسب نگاه نشود؛ حضرت على عليه السلام از پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم نقل مى‌كند كه فرمود: «وقتى كسى پيش شما آمد كه خلق و دينش مورد رضايت شما بود به ازدواج او در بياوريد» حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: «گفتم: اى پيامبر خدا حتى اگر آن شخص نسبش پست باشد؟» پيامبر فرمود: «هرگاه كسى كه دين و اخلاق او را مى‌پسنديد نزد شما آمد به ازدواج او درآوريد، كه اگر چنين نكرديد فتنه در زمين و فساد بزرگى مى‌شود». ج ٣ ص ٤٢٩