و سزاوار است كه مؤمنين براى وليمه دعوت شوند و براى آنها مستحب است كه آن را اجابت نمايند و از وليمه بخورند، اگر چه دعوت شده روزه مستحبى داشته باشد. و سزاوار است كه دعوت صاحب دعوت، هم اغنياء و هم فقرا را شامل شود و دعوت را مخصوص اغنيا قرار ندهد؛ پس از پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم است كه: «بدترين وليمه‌ها وليمه‌اى است كه اغنيا به آن دعوت شوند ولى فقرا به آن دعوت نشوند». ج ٣ ص ٤٢٥

مسأله ٧- براى كسى كه مى‌خواهد در شب زفاف يا روز آن به زن دخول نمايد مستحب است كه دو ركعت نماز بخواند سپس بعد از آن به آنچه كه از حضرات معصومين عليهم السلام وارد شده دعا كند و هر دو با طهارت باشند. و مستحب است كه در حالى كه رو به قبله است دستش را روى پيشانى عروس بگذارد و بگويد: «خدايا! بر اساس كتاب تو با او ازدواج كردم و او را به عنوان امانت تو گرفتم و فرج او را با كلمات تو حلال نمودم، پس اگر در رحم او چيزى قرار دادى، پس او را مسلمان و از نظر خلقت سالم قرار بده و او را بهره و نصيب شيطان قرار مده». ج ٣ ص ٤٢٥- ٤٢٧

مسأله ٨- براى خلوت كردن با زن مطلقا ولو در غير زفاف، آدابى است كه بعضى از آنها مستحب و بعضى مكروه مى‌باشد.

امّا آداب مستحب آن: از جمله آنها اين است كه: در وقت جماع نام خدا را ببرد؛ زيرا بردن نام خدا، از شرك شيطان نگاه مى‌دارد، از امام صادق عليه السلام است: «وقتى يكى از شما نزد زنش مى‌رود پس ياد كند خدا را و اگر اين كار را نكرد و از او فرزندى بود نصيب شيطان است‌». و در معناى اين خبر اخبار زيادى است. و از جمله آنها اين است كه: از خداى تعالى بخواهد كه به او فرزندى باتقوى و مبارك و پاك و پسر مستوى الخلقه روزى نمايد.

و از جمله آنها اين است كه: با وضو باشد مخصوصاً اگر زن حامله باشد.

و امّا آداب مكروه آن: پس جماع در شب خسوف ماه و روز كسوف خورشيد و روز وزيدن باد سياه و زرد و زلزله و در وقت غروب آفتاب تا شفق برود و بعد از طلوع سپيده تا طلوع آفتاب و در هنگام محاق و در شب اول هر ماه غير از ماه رمضان و در شب نيمه هر ماه و در شب چهارشنبه و در شب عيد قربان و عيد فطر مكروه است. و جماع در شب دوشنبه و سه شنبه و پنجشنبه و جمعه و روز پنجشنبه در وقت ظهر و روز جمعه بعد از عصر مستحب است. و جماع در مسافرت در صورتى كه آبى نداشته باشد كه با آن‌