تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٤٣٨ - «رجال الاعراف محمّد وآل محمّد عليهم السلام»

«حَقِيقٌ عَلَى أَن لَّا أَقُولَ عَلَى اللّهِ إِلَّا الْحَقَ‌ (١٠٥)»

حَقيقٌ عليّ: اي حَقٌ عَليّ واجبٌ عليّ: ومن قرأ: حقيق على ان لا أقول على‌ اللَّه إلّاالحَقّ، فمعناه: انا حقيق بان لا اقول على اللَّه إلّاالحَقّ.

«فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ‌ (١٠٧)»

الصادق عليه السلام: عَصا موسى‌ قضيب آس من غرس الجنّة اتاه بها جبرئيل عليه السلام لمّا توجّه تلقاء مدين، وهي وتابوت آدم في بحيرة طبرية ولن يبليا ولن يتغيرا حتى يُخرجهما القائم عليه السلام إذا قام.

وقال عليه السلام: ما من معجزة من معجزات الأنبياء والأوصياء إلّاويظهر اللَّه تبارك وتعالى‌ مثلها في يد قائمنا، لإتمام الحجّة على الاعداء.

الباقر عليه السلام: قال كان عصى‌ موسى‌ لآدم فصَارت إلى شعيب ثمّ صارت إلى موسى‌ بن عمران وانهالعندنا وان عهدي آنفاً وهي خضراء وكهيئتها حين انتزعت من شجرها وانها لتنطق إذا استنطقت عُدّت لقائمنا ليَصنع كما كان يَصنع بها، وانها لتروع وتصنع كما تؤمر وانها حيث اقبلت وتلقف ما يأفكون تفتح لها شفتان أحديها في الأرض والأخرى‌ في السقف وبينهما أربعون ذراعَاً.

والثعبان: الحية العظيمة الجسم.

«وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ‌ (١٠٨)»

نزع يده: من جَيبه.

بيضاء للناظرين: بياضاً نورانياً غلب شعاعه نور الشمس.

«قَالُواْ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَأَرْسِلْ فِي الْمَدَآئِنِ حَاشِرِينَ‌ (١١١)»