تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٧١٢

«فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً»:

الباقر عليه السلام نزل جبرئيل عليه السلام على محمّد صلى الله عليه و آله و سلم بهذه الآية هكذا:

«فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ» بولاية علي عليه السلام‌ «إِلَّا كُفُوراً» وبها قرأ الصادق عليه السلام.

الباقر عليه السلام: الآية نزلت في ولاية عليّ عليه السلام.

«وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعاً (٩٠)»

«تَفْجُرَ»: قرأ أهل الكوفة بفتح التاء وضمّ الجيم والباقون بضمّ التاء وتشديد الجيم وكسرها.

ينبوعاً: من نبع الماء اي ظهر عيناً.

«أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ‌ (٩١)»

جنّة: بستان.

«أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ قَبِيلًا (٩٢)»

«كِسَفاً»: قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائي في جميع القرآن بالكسرة إلّافي الروم، والباقون بالحركة.

كسفاً: قطعاً الواحدة كسفة.

قبيلًا: ضميناً ويقال: مقابلة اي معاينة.

«أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَاباً نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إَلَّا بَشَراً رَّسُولًا (٩٣)»