تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٦٦٨ - «أهل الذكر هم الأئمة من عترة رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم»

«وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ (٦١)»

بِظُلمهم: بكفرهم ومعاصيهم.

«لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ الْنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفْرَطُونَ‌ (٦٢)»

مفرطُونَ: مقدمون معجلون إلى النار وقيل: متروكون منسيون في النار.

ومفرِطون بكسر الراء: مسرفون على أنفسهم بالذنوب.

ومفرِّطون: مضيعون مقصرِّون.

القمّي: معذبون.

«وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ‌ (٦٦)»

«نُّسْقِيكُم»: قرأ نافع وابن عامر بفتح النون والباقون بضمّها.

الفرث: ما كان في الكرش من السرجين.

سائغاً: سهلًا في الشرب، مقبولًا.

خالصاً: صافياً.

«وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَراً وَرِزْقاً حَسَناً (٦٧)»

تتخّذون منها سكراً: القمّي: الخل وقيل: خمراً، وورد نزلت قبل آية التحريم فنسخت بها- الصادق عليه السلام.