تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٦٦٦ - «أهل الذكر هم الأئمة من عترة رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم»

رجل ومعه راية رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم عامداً إلى المدينة حتى‌ يمرّ بالبيداء فيقول: هذا مكان القوم الذين خسف بهم وهي الآية التي قال اللَّه عَزّ وجَلّ: «أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُواْ السَّيِّئَاتِ ...... الآية».

«أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلَى تَخَوُّفٍ فَإِنَّ رَبَّكُمْ لَرؤُوفٌ رَّحِيمٌ‌ (٤٧)»

الصادق عليه السلام: هم اعداء اللَّه وهم يُمسخون ويقذفون ويسيحُون في الأرض.

تخوُّفٍ: تنقص.

«أَوَ لَمْ يَرَوْاْ إِلَى مَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْ‌ءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ عَنِ الَيمِينِ وَالْشَّمَآئِلِ سُجَّداً لِلّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ‌ (٤٨)»

«يَتَفَيَّأُ»: قرأ ابو عمرو وتتفَيّؤُ بالتاء ومعناه: ترجع من جانب إلى جانب.

داخرون: صاغرون اذلَّاء.

«وَقَالَ اللّهُ لَا تَتَّخِذُواْ إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلهٌ وَاحِدٌ فَإيَّايَ فَارْهَبُونِ‌ (٥١)»

«لَا تَتَّخِذُواْ إِلهَيْنِ»:

الصادق عليه السلام: يعني بذلك لا تتخذوا إمامين إنّما هو إمامٌ واحدٌ.

«وَلَهُ مَا فِي الْسَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِباً (٥٢)»

واصباً: دائماً واجباً.