تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٣٨٩ - «مَنْ سَبَّ عليّاً فقد سبّ اللَّه ورسوله»

«وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ وَلِيَقُولُواْ دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ* اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ‌ (١٠٥- ١٠٦)»

«وَلِيَقُولُواْ دَرَسْتَ»، «وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ»:

منسوخة بقوله تعالى‌ واقتلوا المشركين حيث وجدتموهم.

«دَرَسْتَ»: قرأ ابن كثير وأبو عمرو: دارسَت والباقون دَرَسْتَ.

دَرَسْتَ: اي قرأت.

القمّي: كانت قريش تقول لرسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم انّ الذي تخبرنا به تتعلمه من علماء اليهود وتدرسه.

«وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكُواْ وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً (١٠٧)»

«وَلَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكُواْ»: اي شاء اللَّه ان يجعل الناس مؤمنين معصومين حتى‌ لايعصيه احد لفعل ذلك ولكن أمرهم ونهاهم وامتحنهم واعطاهم الاستطاعة ليستحقوا به الثواب والعقاب، وهو ردّ على المجيّرة انّهم بمشيئة اللَّه يفعلون، ليس لهم فيها صنع.

حفيظاً: رقيباً.

«مَنْ سَبَّ عليّاً فقد سبّ اللَّه ورسوله»

«وَلَا تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ‌ (١٠٨)»

«وَلَا تَسُبُّواْ»: