تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٥٣٤ - «تأريخ الظهور بحساب حروف القرآن المقطعة»

الحروف المقطّعة إذا عددَت من غير تكرار، وليس من حروف مقطّعة حَرف يَنقضي الّا وقيام قائم من بني هاشم عند انقضائه. ثمّ قال: الالف واحد واللام ثلاثون والميم أربعون، والصاد تسعون فذلك مائة واحدى‌ وستون ثمّ كان بدو خروج الحسين بن علي عليه السلام «الم اللَّه» فلمّا بلغت مّدته قام قائم ولد العبّاس عند «المص». ويقوم قائمنا عند انقضائها ب «الر» فافهم ذلك وعُه واكتمُهُ.

تحقيق:

الر/ ٢٣١ مكررّة في القرآن خمس مرات/ ١١٥٥ فلو اضيف لها ٢٥٥ أو ٢٥٦ تأريخ الولادة أو من إمامته ٢٦٠ ه:

نحصل على التواريخ التالية: (١٤١٠ و ١٤١١ و ١٤١٥ و ١٤١٦).

ومن حديث الإمام العسكري عليه السلام الذي آخره: «وستنفه لهم ينابيع الحيوان بعد لظى النيران لتمام الطواوية والطواسين من السنين» وهذه الأخيرة توافق العدد ١١٥٩، فلو اضيف لها تأريخ ولادته عليه السلام سنة ٢٥٥ أو ٢٥٦ على اختلاف الروايتين أو حُسِبَ من ابتداء إمامته عليه السلام سنة (سنة ٢٦٠ ه) نحصّل على التواريخ التالية: ١٤١٤ و ١٤١٥ و ١٤١٩ ونحن لانوَقِّت لظهوره عليه السلام، فقد ورد النَهي عن التوقيت، فعن الصادق عليه السلام: يامهزم كذّب الوقّاتون، وهَلكَ المستعجلون ونجا المسلِّمون.

ونسأل اللَّه عَزّ وجَلّ انّ يعجل لوليه الفَرجَ والعافية والنَصر، ورزقنا التشرف في خدمته والشهادة تحت لوائه- آمين ربّ العالمين.

«وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ‌ (٢)»