تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٦٦ - «النبيّ والوصي عليهما السلام لم يسجدا لصنم قط»

«قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِي اللّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُخْلِصُونَ‌ (١٣٩)»

أتحاجوننا: اتجادلوننا.

مخلصُون: ان يقصد العبد بنيته وعمله إلى‌ خالقه جَلّ وعلا.

«وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللّهِ‌ (١٤٠)»

«وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ»: فيه تعريض لَهم بكتمانهم شهادة اللَّه لمحمّد صلى الله عليه و آله و سلم بالنبوّة في كُتبهم.

«سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا قُل لِّلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ‌ (١٤٢)»

قال ابن مسعود: سيقول لك السفهاء من الناس ما ردّكم عن القبلة التي كنتم عليها.

سفهاء: جُهّال واحده سفيه.

من قبلتهم: بيت المقدس.

يهدي من يشاء: أي عدولًا وخياراً.

الصراط المستقيم: الطريق الواضح.

«يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ» حذيفة عن النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم ان وليتموها علياً فهادٍ مهتدٍ يقيمكم على صراطٍ مستقيم.

«وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ‌