تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٦٣٥ - «آل محمّد من ذرِّية إبراهيم الخليل عليه السلام»

جهنم يوم القيامة، ويحكَ ياقتادة إنّما يعرف القرآن من خوطب به.

«تَهْوِي إِلَيْهِمْ»: قرأ أمير المؤمنين والباقر والصادق عليهم السلام تهوَى‌ اليهم بفتح الواو.

تَهوى‌ اليهم: تسرع اليهم شوقاً.

«رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء (٤٠)»

«دُعَاء»: قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة دعائي باثبات الياء في الوصل والباقون بغير يَاء.

«رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ‌ (٤١)»

قرأ الباقر عليه السلام: ربّ اغفر ليّ ولولديَّ يعني إسماعيل وإسحق والحسن والحسين ابنا رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم.

«إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (٤٢)»

تَشخَصُ: شاخصة عن موضعها لا تغمض.

«مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء (٤٣)»

مُهطعين: الاهطاع الاسراع.

مهطعين: مُسرعين إلى الداعي.

والاهطاع: الاقبال على الشي‌ء.