تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ٦٩٢ - «ما معنى العصمة والمعصوم؟»

الخطاب للرسول والمراد امته.

«وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُواْ إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا (٢٣)»

وَقضى‌ رَبُّكَ: امر امراً مقطوعاً به.

وبالوالدين إحساناً: عن الصادق عليه السلام: سئل ما هذا الاحسان؟ فقال: انّ تحسن صحبتهما وان لاتكلفهما ان يسألاك شيئاً وان كانا مستغنيين.

«يَبْلُغَنَّ»: قرأ حمزة والكسائي يبلُغانِ.

«أُفٍّ»: قرأ نافع وحفَصَ بالكسر والتنوين على أنّ تنوينه للتنكير وقرأ ابن كثير وابن عامر أوفَّ بالفتح على التخفيف والباقون افِّ بالكسر غير منوّن. وافّ صوتٌ يدلّ على الضجَر.

الافّ: يقال لما يُستَثقل ويُضجر منه: اف وتف له.

ولاتنهرهما: لاتزجرهما ان ضرباك، فقل لهما: غفر اللَّه لكما.

«وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ (٢٤)»

تذلّل وتواضع لهما.

قال: لا تملأ عينيك من النظر اليهما إلّابرحمة ورقة، ولاترفع صوتك فوق اصواتهما، ولا يَدك فوق أيديهما ولاتقدّم قدَّامهما- عن الصادق عليه السلام.

جناح الذُّلّ: جعل للذُلّ جَناحاً واضافة الجناح إلى الذلّ للبيان والمبالغة والمعنى‌ اخفض لهما جناحك الذليل.