تفسير القران الكريم - أبو معاش، سعيد - الصفحة ١٢٤ - «دلالة أخرى على الرجعة»

الوابل: مطر عظيم القطر.

الصَلْد: النقيّ من التراب، اليابس الاملس.

«وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَتَثْبِيتاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (٢٦٥)»

«وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ»:

الصادق عليه السلام: في علي بن أبي طالب عليه السلام.

الباقر عليه السلام: نزلت في علي عليه السلام وهو أفضلهم وكان ممن ينفق ماله ابتغاء مرضاة اللَّه.

كمثل جَنّة: بستان.

«بِرَبْوَةٍ»: قرأ ابن عامر وعاصم برَبوة بفتح الراء والباقون بضمّها وهما لغتان، وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو كُلّها بالسكون للتخفيف والباقون بالتثقيل.

بربَوةٍ: أرض مرتفعة.

وابل: المطر العظيم.

الطَلّ: المطر الصغير القطر.

«فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ»: اعطته ثمرها ضعفي غيرها من الأرض.

«فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ‌ (٢٦٦)»

إِعْصَارٌ: ريحٌ عاصف ترفع تراباً إلى السماء كأنه عمود من نار.