موسوعة الإمام الخميني 08 الى 11 (كتاب الطهارة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٨ - نجاسة بول وخرء الطير الذي لا يؤكل لحمه

نجاسة بول وخرء الطير الذي لا يؤكل لحمه‌

ومنها: اختلفوا في رجيع الطير، فعن الصدوق في «الفقيه»: «لا بأس بخرء ما طار وبوله» [١] وإطلاقه يقتضي عدم الفرق بين المأكول وغيره. وحكي القول بطهارته عن ابن أبي عقيل و الجعفي‌ [٢]، وتبعهم جمع من متأخّري المتأخّرين‌ [٣].

وعن الشيخ في «المبسوط» القول بها فيما عدا الخُشّاف، فقال: «بول الطيور وذرقها كلّها طاهر إلّاالخُشّاف» [٤].

وعن المشهور القول بنجاسة خرء ما لا يؤكل وبوله، بل في «الجواهر»:

«شهرة عظيمة تقرب الإجماع إن قلنا بشمول لفظ «الغائط» و «العذرة» و «الروث» في عبارات الأصحاب لما نحن فيه، كما قطع به العلّامة الطباطبائي في «مصابيحه» [٥] بالنسبة إلى خصوص عباراتهم» [٦] انتهى.

و هو ليس ببعيد؛ لما عرفت‌ [٧] من تصريح اللغويين بمساوقة «العذرة» «للخُرء» وشيوع إطلاق «الخُرء» على رجيع الطير في الأخبار وغيرها.

[١] الفقيه ١: ٤١، ذيل الحديث ١٦٤.

[٢] انظر مختلف الشيعة ١: ٢٩٨؛ ذكرى الشيعة ١: ١١٠.

[٣] مفاتيح الشرائع ١: ٦٥؛ مدارك الأحكام ٢: ٢٦٢؛ الحدائق الناضرة ٥: ١١؛ مستند الشيعة ١: ١٤١.

[٤] المبسوط ١: ٣٩.

[٥] المصابيح في الفقه: ١٧٤ (مخطوط).

[٦] جواهر الكلام ٥: ٢٧٥.

[٧] تقدّم في الصفحة ٢٢- ٢٤.