موسوعة الإمام الخميني 08 الى 11 (كتاب الطهارة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٤٣ - طهارة الثعلب

طهارة الثعلب‌

وعلى طهارة الثعلب جملة من الروايات الواردة في لباس المصلّي الدالّة على قبوله التذكية، كرواية جعفر بن محمّد بن أبي زيد قال: سئل الرضا عليه السلام عن جلود الثعالب الذكيّة، قال: «لا تصلّ فيها» [١].

ورواية الوليد بن أبان قال: قلت للرضا عليه السلام: يصلّى في الثعالب إذا كانت ذكيّة؟ قال: «لا تصلّ فيها» [٢].

فإنّ الظاهر تقريره لقبوله التذكية.

بل وصحيحة ابن أبي نجران‌ [٣]، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: سألته عن الصلاة في جلود الثعالب فقال: «إذا كانت ذكيّة فلا بأس» [٤]، ونحوها غيرها [٥].

و هي و إن صدرت تقيّة من جهة تجويز الصلاة فيها، لكن لا دليل على أنّ التعليق أيضاً صدر كذلك.

[١] تهذيب الأحكام ٢: ٢١٠/ ٨٢٤؛ وسائل الشيعة ٤: ٣٥٧، كتاب الصلاة، أبواب لباس المصلّي، الباب ٧، الحديث ٦.

[٢] تهذيب الأحكام ٢: ٢٠٧/ ٨١١؛ وسائل الشيعة ٤: ٣٥٧، كتاب الصلاة، أبواب لباس المصلّي، الباب ٧، الحديث ٧.

[٣] كذلك في الطبعة الحجرية من الوسائل (١: ٢٩٤/ السطر ٣٥) ولكن في سائر النسخ‌والمصادر الروائية «جميل» بدل «ابن أبي نجران» و هذا هو الصحيح.

[٤] تهذيب الأحكام ٢: ٢٠٦/ ٨٠٩؛ الاستبصار ١: ٣٨٢/ ١٤٤٧؛ وسائل الشيعة ٤: ٣٥٧، كتاب الصلاة، أبواب لباس المصلّي، الباب ٧، الحديث ٩.

[٥] راجع وسائل الشيعة ٤: ٣٥٨، كتاب الصلاة، أبواب لباس المصلّي، الباب ٧، الحديث ١٠ و ١١.