موسوعة الإمام الخميني 08 الى 11 (كتاب الطهارة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٥ - عدم الفرق بين غير المأكول الأصلي و العرضي

تنبيهات‌

وينبغي التنبيه على امور:

عدم الفرق بين غير المأكول الأصلي و العرضي‌

منها: قالوا: «لا فرق بين غير المأكول الأصلي و العرضي، كالجلّال والموطوء».

وعن «الغنية» الإجماع على نجاسة خُرء مطلق الجلّال وبوله‌ [١].

وعن «المختلف» و «التنقيح» و «المدارك» و «الذخيرة» الإجماع على نجاسة ذرق الدجاج الجلّال‌ [٢].

وعن ظاهر «الذخيرة» و «الدلائل» الإجماع على نجاسة ذرق الجلّال والموطوء وكلّ ما لا يؤكل لحمه‌ [٣].

وعن «التذكرة» و «المفاتيح» نفي الخلاف في إلحاق الجلّال من كلّ حيوان والموطوء بغير المأكول في نجاسة البول و العذرة [٤].

و هو العمدة، ولولاه لكان للخدشة في الحكم مجال؛ لأنّ الظاهر من «ما يؤكل» و «ما لا يؤكل» المأخوذين في الأدلّة هو الأنواع، كالبقر و الغنم و الإبل‌

[١] غنية النزوع ١: ٤٠.

[٢] مختلف الشيعة ١: ٢٩٧؛ التنقيح الرائع ١: ١٤٦؛ مدارك الأحكام ٢: ٢٦٥؛ ذخيرة المعاد: ١٤٦/ السطر ٣٥.

[٣] انظر مفتاح الكرامة ٢: ٥؛ ذخيرة المعاد: ١٤٥/ السطر ١٥.

[٤] تذكرة الفقهاء ١: ٥١؛ مفاتيح الشرائع ١: ٦٥.