موسوعة الإمام الخميني 08 الى 11 (كتاب الطهارة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٦٣ - طهارة اللبن في ضرع الميتة

وثبوتِه في رواية الشيخ‌ [١]، و هو يوجب نحو وهن فيها- لا يمكن الاتّكال عليها في الخروج عن القاعدة. مع أنّها مخصوصة بالشاة، ولم يقل أحد بالاختصاص.

خصوصاً مع ما عن الحلّي: «أ نّه نجس بغير خلاف عند المحصّلين من أصحابنا؛ لأنّه مائع في ميتة ملامس لها» قال: «وما أورده شيخنا في «نهايته» [٢] رواية شاذّة مخالفة لُاصول المذهب، ولا يعضدها كتاب اللَّه تعالى ولا سنّة مقطوعة بها، ولا إجماع» [٣].

ودعوى العلّامة الشهرة على النجاسة [٤]. سيّما مع اعتضادها برواية وهب، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام: «أنّ عليّاً عليه السلام سئل عن شاة ماتت، فحلب منها لبن، فقال علي عليه السلام: ذلك الحرام محضاً» [٥].

وروايةِ الفتح بن يزيد، عن أبي الحسن عليه السلام وفيها: «وكلّ ما كان من السِخال:

الصوف و إن جزّ، والشعر و الوبر و الإنفحة و القرن، ولا يتعدّى إلى غيرها إن شاء اللَّه» [٦].

[١] تهذيب الأحكام ٩: ٧٦/ ٣٢٤.

[٢] النهاية: ٥٨٥.

[٣] السرائر ٣: ١١٢.

[٤] تقدّمت في الصفحة ١٦١.

[٥] تهذيب الأحكام ٩: ٧٦/ ٣٢٥؛ وسائل الشيعة ٢٤: ١٨٣، كتاب الأطعمة و الأشربة، أبواب الأطعمة المحرّمة، الباب ٣٣، الحديث ١١.

[٦] الكافي ٦: ٢٥٨/ ٦؛ وسائل الشيعة ٢٤: ١٨١، كتاب الأطعمة و الأشربة، أبواب الأطعمة المحرّمة، الباب ٣٣، الحديث ٧.