روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٣٥١ - ترجمه

تقديم و تأخيرى هست،و تقدير اين است:انّي رافعك الىّ و مطهرك من الّذين كفروا و متوفّيك بعد انزالك من السماء،و نظير اين در تقدير و تأخير،قوله: وَ لَوْ لاٰ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكٰانَ لِزٰاماً وَ أَجَلٌ مُسَمًّى [١]،و تقدير آن است [٢]:و لو لا كلمة سبقت من ربّك و اجل مسمّى لكان لزاما،و قال الشّاعر:

الا يا نخلة من ذات عرق عليك و رحمة اللّه السلام
اى عليك السلام و رحمة اللّه.

و قال آخر:

جمعت و عيبا نخوة و نميمة ثلاث خصال لست عنهنّ ترعوي
اى جمعت نخوة و نميمة و عيبا.

ابو هريره روايت كرد [٣]از رسول-صلّى اللّه عليه و آله-كه گفت:

الانبياء اخوة لعلاّت امّهاتهم شتّى و دينهم واحد،و انا اولى النّاس بعيسى بن مريم لأنّه لم يكن بيني و بينه نبىّ،و انّه نازل على امّتي و خليفتي عليهم فاذا رايتموه فاعرفوه،فانّه رجل مربوع الخلق الى الحمرة و البياض،سبط الشّعر كأنّ شعره يقطر و ان لم يصبه بلل، يدقّ الصّليب و يقتل الخنزير و يقبض [٤]المال،و يسكن الرّوحاء حاجّا و معتمرا، و يقاتل النّاس على الاسلام حتّى يهلك اللّه في زمانه الملل كلّها و يهلك اللّه في زمانه مسيح الضّلال الكذّب الدّجّال،و يقع في الارض المنة حتّى يرتع الأسود مع الابل و النّمور مع البقر و الذّئاب مع الغنم،و يلعب الغلمان بالحيّات لا يضرّ [٥]بعضهم بعضا،و يلبث في الارض اربعين سنة و في رواية كعب اربعا و عشرين سنة ثمّ يتزوّج و يولد له،ثمّ يتوفى و يصلّى المسلمون عليه و يدفنونه[٤٢٩-ر]في حجرة النّبى-صلّى اللّه عليه و آله، گفت:پيغامبران برادرانند از مادران مختلف و دينشان يكى است،و من اولى‌ترم به عيسى [٦]مريم براى آن‌كه [٧]ميان من و او پيغامبرى