روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٢٢٨ - ترجمه

عيون من لجين في جفون من الرّيحان زيّنها المليك
باحداق الينا ناظرات كأنّ نضارها ذهب سبيك
على قضب الزّمرد شاهدات بأنّ اللّه ليس له شريك
[٤٠٦-ر]چون سخن در توحيد مى‌رود،مدّعى و حاكم و گواه اوست:

فيك الخصام[و انت الخصم و الحكم] [١]
رسول-عليه السلام-بيامد و دعوى كرد كه:من فرستاده اويم و او را همتا و انباز نيست.گفتند:گواه تو كيست بر آنكه فرستاده اويى؟گفت:بار خدايا!اين كافران از من گواه مى‌خواهند.گفت:من گواه توام، وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفىٰ بِاللّٰهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ [٢].

گفتند:به يك گواه كار بر نيايد،حق‌تعالى گفت:گواهى با من گواهى مى‌دهد كه علم كتاب به نزديك اوست، وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتٰابِ [٣]،و آن پسر بو طالب [٤]است.مخالفان گفتند:جهودانند،و موافقان گفتند:آن است كه جهودان از تيغ او بهرى به دين در آمدند،و بهرى به روى [٥]در آمدند و بهرى جزيه پذيرفتند.

بى‌انصاف مردى،تا گواهى [٦]اوت نبايد گفتن،جهودى [٧]اختيارى كردى،تا ولايت قضاى اوت [٨]نباشد گفتن جهودى [٩]اختيار كردى آن را كه رسول [١٠]اقضى خواند، خواجه را برگ نيست كه به گواييش [١١]بدارد،گواى [١٢]خداست بر تو،شئت ام ابيت، گواى [١٣]مقبول الشّهادة و حاكمى [١٤]نافذ الحكم.

يا شاهد اللّه علىّ فاشهد آمنت بالواحد ربّ احمد