بعضى دگر [١]گفتند: تُؤْتِي الْمُلْكَ [٢]،ملك معرفت است،چنان كه سحره [٣]فرعون را داد. وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشٰاءُ ،چنان كه با بلعام باعورا كرد،و اين بر تأويل توفيق و خذلان [٤]باشد.

بعضى ديگر [٥]گفتند:قيام اللّيل است،شب برخاستن [٦]و در شب كار معاد ساختن،من خاف ادلج و من ادلج بلغ المنزل،هركه ترسد شبگير كند و هركه شبگير كند به منزل رسد.

شبلى گفت:هو الاستغناء [٧]باللّه عمن سواه [٨]،آن است كه به خدا مستغنى باشى [٩]از جز خدا.واسطى گفت:چون ابناء[دنيا و ملوك] [١٠]به ملك فخر آوردند [١١]، حق‌تعالى بازنمود كه:ملك عاريت [١٢]است بر كس [١٣]بنماند،هر روز جاى ديگر باشد.

حسن بصرى چون حديث دنيا رفتى،به اين بيت تمثّل كردى:

اليوم عندك دلّها و حديثها و غدا لغيرك كفّها و المعصم
بهلول مجنون من [١٤]عقلاء المجانين بود [١٥]،در عرفات هودج هارون الرّشيد [١٦]ديد كه [١٧]مى‌آوردند و مردم را مى‌زدند و مى‌راندند [١٨].بر بالاى رفت و آواز داد و گفت:اى

[١] .دب،آج،لب،فق،مب،مر:و بعضى ديگر،مج:و بعضى ديگر.

[٢] .اساس+من تشاء،با توجّه به ضبط مج و ديگر نسخه بدلها زايد مى‌نمايد.

[٣] .وز:شجره.

[٤] .دب+كرده.

[٥] .آج،لب،فق،مب،مر:ديگر.

[٦] .مج:دشب خاستن/در شب خاستن،دب،لب،مب،مر:شب خواستن،ديگر نسخه بدلها:شب خاستن.

[٧] .مج:الاستعلاء.

[٨] .اساس كه نونويس است:عن النّاس،با توجّه به مج و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد.

[٩] .اساس كه نونويس است:باشد،با توجّه به مج و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد.

[١٠] .در اساس كلمه زير وصّالى رفته است،با توجّه به مج و ديگر نسخه بدلها افزوده شد.

[١١] .اساس:آورند،با توجّه به مج و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد.

[١٢] .دب:بر عاريت.

[١٣] .دب:به كسى،لب،مر:بر كسى.

[١٤] .اساس:از،با توجّه به مج و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد.

[١٥] .مب+و.

[١٦] .فق+را.

[١٧] .مج:ندارد.

[١٨] .دب،آج،لب،فق:ندارد.