نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٢٦٩ - تفسير سورة الكهف

من القول. يقال : أشطّ [١] في القول : إذا غلا فيه [٢].

وقوله ـ تعالى ـ : (وَتَرَى الشَّمْسَ إِذا طَلَعَتْ تَزاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذاتَ الْيَمِينِ) ؛ [أي : تميل إلى ذات اليمين] [٣].

(وَإِذا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذاتَ الشِّمالِ) ؛ أي : تقع في جانب [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ) ؛ أي : في فضاء من [٥] الكهف.

مقاتل قال : في زاوية منه [٦].

السدّي قال : في ناحية منه [٧].

أبو عبيدة قال : «الفجوة» المتّسع من الأرض [٨].

قوله ـ تعالى ـ : (وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقاظاً وَهُمْ رُقُودٌ) ؛ أي : نيام وأعينهم مفتوحة [٩].

قوله ـ تعالى ـ : (وَنُقَلِّبُهُمْ ذاتَ الْيَمِينِ وَذاتَ الشِّمالِ).

مقاتل والضّحّاك قالا : كان جبرائيل ـ عليه السّلام ـ يقلّبهم مرّتين في كلّ سنة

[١] ج : شط.

[٢] سقط من هنا الآيتان (١٥) و (١٦)

[٣] ليس في ب.

[٤] م : جانبه.

[٥] أ ، ب ، م : عن.

[٦] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٧] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٨] التبيان ٧ / ٢١ من دون ذكر للقائل.+ سقط من هنا قوله تعالى : (ذلِكَ مِنْ آياتِ اللهِ مَنْ يَهْدِ اللهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِداً) (١٧)

[٩] ب ، ج ، م : مفتّحة.