وذلك أنّه لمّا قذفه الماء إلى بستان فرعون. [وكان فرعون] [٤] وزوجته ؛ آسية ، مطلّين على البستان ، فرأيا تابوتا وقد قذفه الماء إلى البستان ، فأمر بأحضاره عندهما ، [فوجد فيه طفلا] [٥] ذكرا. وكان فرعون قد أمر بقتل كلّ ذكر يولد واستبقاء كلّ أنثى ، حيث قال له المنجّمون : إنّه يولد مولود يكون سبب هلاكك [٦] وخراب مصر. فهمّ فرعون بقتله.

فقالت له [٧] زوجته ؛ آسية : (قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ) لا تقتله ، وكان لا يولد لهما ، (عَسى أَنْ يَنْفَعَنا) ؛ يعني : [عند كبره] [٨] (أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً) [٩].

فأجابها إلى ذلك. فعرضوه على كلّ مرضع بالمدينة ، فلم يرأم على ثدي أحد.

[١] ج ، د ، م : أحبّه.+ تفسير الطبري ١٦ / ١٢٣ نقلا عن قتادة.

[٢] ج ، د ، م : بحيث.

[٣] سقط من هنا قوله تعالى : (إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى مَنْ يَكْفُلُهُ).

[٤] ليس في د.

[٥] م : فوجدا مولودا.

[٦] ج ، د ، م : سببا لهلاكك.

[٧] ليس في ج ، د ، م.

[٨] ج : نقرّ ببركته.

[٩] القصص (٢٨) / ٩.