بعد موت أمّه [١]. فاستردّته منهم ، بعد أن احتالت عليهم وتركت عقد حبّ [٢] لها في جيبه ، [وقالت : قد سرق] [٣]. وكان من سنّتهم ، أنّ من سرق استرقّ بسرقته.

(قالُوا وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ) ؛ يعني : أصحاب الملك وغلمانه.

فقالوا : (ما ذا تَفْقِدُونَ (٧١) قالُوا نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ) وكان من ذهب.

وقيل : كان [٤] من فضّة عن [٥] الكلبيّ [٦].

(وَلِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ (٧٢)) ؛ أي : كفيل ضامن.

فـ [٧] (قالُوا تَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ ما جِئْنا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَما كُنَّا سارِقِينَ (٧٣) قالُوا [فَما جَزاؤُهُ إِنْ كُنْتُمْ كاذِبِينَ (٧٤) قالُوا] جَزاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزاؤُهُ) ؛ أي : يملك بذلك [٨].

(فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعاءِ أَخِيهِ) ؛ بنيامين.

(ثُمَّ اسْتَخْرَجَها مِنْ وِعاءِ أَخِيهِ كَذلِكَ كِدْنا لِيُوسُفَ) ؛ أي : احتلنا له في ضمّ أخيه إليه.

(ما كانَ لِيَأْخُذَ أَخاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ) ؛ أي : في سنّته وعادته إلا بحجّة ،

[١] ليس في أ ، م.

[٢] م : حبّب.

[٣] أ : فقال : قد سرق أخ له من قبل.

[٤] ليس في ج ، د ، م.

[٥] ب : قال.

[٦] التبيان ٦ / ١٧١ نقلا عن ابن عباس.

[٧] ليس في ب.

[٨] سقط من هنا قوله تعالى : (كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ (٧٥))