(وَجاءَهُمُ الْمَوْجُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ) ؛ أي : تيقّنوا الهلكة وأشرفوا عليها. ومنه قولهم : أحيط بالمدينة الفلانيّة ؛ أي : أشرفوا على الهلاك بالعدوّ.

(دَعَوُا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) : وهو قولهم سرّا وجهرا : اللهمّ ، نجّنا.

قال أبو عبيدة : دعاؤهم [٢] في البحر : باهيا [٣] شراهيا ، ومعناه [٤] : يا حيّ يا قيّوم ، نجّنا [٥].

(فَلَمَّا أَنْجاهُمْ إِذا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِ).

ثمّ قال : (يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا) ؛ أي : قليل تمتّعكم بها.

(ثُمَّ إِلَيْنا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٢٣)) ونجازيكم عليه.

ثمّ ضرب ـ سبحانه ـ مثل الدّنيا فقال : (إِنَّما مَثَلُ الْحَياةِ الدُّنْيا كَماءٍ أَنْزَلْناهُ مِنَ السَّماءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَباتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعامُ حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها) ؛ أي : أخرجت النّبات.

(وَازَّيَّنَتْ) ؛ يريد : بالورد والزّهر.

[١] د : شديد.

[٢] ب : دعواهم.

[٣] م : ياهيا.

[٤] ب : معناها.

[٥] تفسير القرطبي ٨ / ٣٢٥ نقلا عن بعض المفسرين.+ سقط من هنا قوله تعالى : (لَئِنْ أَنْجَيْتَنا مِنْ هذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ (٢٢))