نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ٩٥ - تفسير سورة هود

صبيانا مردا ، وكانت امرأة لوط [ـ عليه السّلام ـ] [١] هي الّتي دلّتهم عليهم فراودوه عليهم [٢].

(قالَ : يا قَوْمِ هؤُلاءِ بَناتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ) ؛ أي : أحلّ لكم.

قيل : إنّما عرضهنّ [٣] عليهم بشرط التّزويج [٤] المباح لهم ، ليقع النّكاح صحيحا [٥].

وقيل : عرضهنّ بشرط الإيمان منهم [٦].

فقال [٧] : (فَاتَّقُوا اللهَ وَلا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي) ؛ أي : في أضيافي ، يوصف بذلك الواحد والجمع.

فإن قيل : كيف جاز أن يعرض بناته للتزّويج بالكفّار؟

قيل : كان [ذلك جائزا و] [٨] مباحا في شريعته [ـ عليه السّلام ـ] [٩]. وقد كان مثل ذلك في أوّل الإسلام ، إلى أن حظره الله ـ تعالى ـ وحرّمه. وقد زوّج النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ابنتين له من كافرين قبل التّحريم ؛ زوّج العاص بن الرّبيع وعتبة بن أبي لهب ، فأسلم العاص فأقرّه على النّكاح ، وطلّق عتبة ؛ ابن عمّه ،

[١] ليس في م.

[٢] سقط من هنا قوله تعالى : (وَمِنْ قَبْلُ كانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ).

[٣] أ زيادة : منهن.

[٤] ج ، د : التزوّج.

[٥] التبيان ٦ / ٤١ نقلا عن الزجّاج.

[٦] مجمع البيان ٥ / ٢٨٠ نقلا عن الزجّاج.

[٧] من ب.

[٨] من أ.

[٩] من أ.