نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٦٣ - تفسير سورة الرّعد

و «القائم» الحافظ.

قوله ـ تعالى ـ : (وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ) ؛ يعني : الجاهليّة من الأصنام والآلهة.

(قُلْ سَمُّوهُمْ) ؛ أي : صفوا أفعالهم.

(أَمْ تُنَبِّئُونَهُ) ؛ [أي : تصفونه] [١] [(بِما لا يَعْلَمُ) ؛ أي : تصفونه] [٢] بأنّ له شركاء [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (أَمْ بِظاهِرٍ مِنَ الْقَوْلِ) لا حقيقة له ولا معنى [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (لَهُمْ عَذابٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا) ؛ قيل : القتل ببدر ، وضرب الملائكة وجوههم وأدبارهم [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (وَما لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ واقٍ) (٣٤) ؛ أي : [ما لهم [٦] من] [٧] مانع [٨].

قوله ـ تعالى ـ : (وَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ) ؛ يعني بالكتاب : التّوراة [٩].

[١] ليس في ب.

[٢] ليس في ج.

[٣] سقط من هنا قوله تعالى : (فِي الْأَرْضِ).

[٤] سقط من هنا قوله تعالى : (بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَكْرُهُمْ وَصُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ) (٣٣)

[٥] لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.+ سقط من هنا قوله تعالى : (وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَقُ).

[٦] ليس في ج ، د.

[٧] ليس في ب.

[٨] سقط من هنا الآية (٣٥)

[٩] أ ، ج ، د زيادة : والذين.