الخطاب هاهنا لنبيّه [١] [محمّد [٢] ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ] [٣] والمراد به : غيره من أمّته. روي ذلك عن ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ أنّه قال : نزل القرآن بإيّاك أعني واسمعي يا جارة [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا) ؛ يريد : من المواعظ والقصص والأمثال [٥].

(وَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا نُفُوراً (٤١) قُلْ لَوْ كانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَما يَقُولُونَ إِذاً لَابْتَغَوْا إِلى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً) (٤٢) ؛ أي : طريقا للمشاركة في الإلهيّة.

قوله ـ تعالى ـ : (سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيراً (٤٣) تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ

[١] ليس في أ.

[٢] أ : لمحمّد.+ ليس في ج ، د.

[٣] م : ـ عليه السّلام ـ

[٤] روي الكليني عن محمّد بن يحيى ، عن عبد الله بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن عبد الله بن بكير عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ قال : نزل القرآن بإيّاك أعني واسمعي يا جاره. الكافي ٢ / ٦٣١. وعنه وعن غيره جامع الأخبار للأبطحي ، كتاب القرآن ج ١ / ٢٤.+ سقط من هنا الآية (٤٠)

[٥] م زيادة : ليذكروا.