[قوله ـ تعالى ـ : (قالَ يا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْداً حَسَناً أَفَطالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي (٨٦) قالُوا ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا) ؛ أي : بطاقتنا] [٢].

قوله ـ تعالى ـ : (وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ) ؛ أي : أثقالا من حليّهم ؛ الذّهب الّذي غنموه من فرعون وجنوده [٣] حيث أهلكهم [٤] الله ـ تعالى ـ بالغرق ، فأمرهم موسى ـ عليه السّلام ـ بدفنه. فعمله [٥] لهم السّامريّ عجلا مصوّرا مصوّغا [٦] فعبد [٧] ، وكان صائغا [٨].

قيل : إنّه احتال بإدخال الرّيح فيه [٩] فسمع له خوار [١٠].

وقيل : بل قبض قبضة من أثر فرس جبرائيل ـ عليه السّلام ـ يوم عبر [١١] فرعون البحر ، فألقاه في فم العجل فحيي بإذن الله ـ تعالى ـ. وكان الله قد أجرى

[١] ليس في د.

[٢] ليس في ج ، د ، م.

[٣] ج ، د ، م : أصحابه.

[٤] د : هلكهم.

[٥] ج : فعمل.

[٦] م : مصنوعا.

[٧] م : فعبدوه.

[٨] م : صانعا.

[٩] من ج ، د.

[١٠] التبيان ٧ / ١٩٩ نقلا عن الجبائي.

[١١] ليس في ج ، د ، م.