وروي عن عليّ ـ عليه السّلام ـ : أنّ «الرّوح» هاهنا : ملك [٥] من ملائكة الله سبحانه [٦] له سبعون ألف وجه ، لكلّ وجه سبعون ألف لسان ، يسبّح الله ـ تعالى ـ بجميع ذلك [٧].

وروي أنّه [٨] على صورة الإنسان ـ والله أعلم [٩].

وقيل : إنّ السّبب في هذه الآية ، أنّ اليهود سألوا النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ عن الرّوح ، و [١٠] قالوا فيما بينهم : إن أجابنا عنها من تلقاء نفسه فليس بنبيّ.

فسكت [١١] عنهم حتّى نزل جبرائيل ـ عليه السّلام ـ [فتلا عليه] [١٢] : «قل الرّوح من

[١] ب : قيل.

[٢] التبيان ٦ / ٥١٥.

[٣] ب : رحمة الله.

[٤] مجمع البيان ٦ / ٦٧٥.

[٥] ليس في ج ، د ، م.

[٦] أ : تعالى.

[٧] تفسير الطبري ١٥ / ١٠٥ ومجمع البيان ٦ / ٦٧٥ وعنه كنز الدقائق ٧ / ٥٠٥ ونور الثقلين ٣ / ٢١٩.

[٨] ليس في ج.

[٩] تفسير القرطبي ١٠ / ٣٢٤ نقلا عن أبي صالح.

[١٠] ليس في ب.

[١١] ج ، د ، م : فأمسك.

[١٢] ليس في م.