«وابن السّبيل» و [٣] هو المسافر الّذي يمرّ بالطّريق وقد انقطع به من نفقة أو راحلة وهو محتاج إلى المعونة ، يعان من مال الزّكاة بشيء يتوصّل إلى بلده ، وإن كان [٤] ذا يسار في بلده.

وقيل : «ابن السّبيل» الضّيف الّذي ينزل بك ، يطعم من مال الزّكاة ، ويعطى منها إذا كان عدلا محتاجا [٥].

[وقوله ـ تعالى ـ] : [٦] «فريضة من الله» ؛ أي [٧] : مقدّرة واجبة.

ونصب «فريضة» لأنّه مصدر.

وقوله ـ تعالى ـ : (وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ) ؛ يعني : المنافقين ، قالوا : إنّ النّبيّ أذن ، يقبل كلّما يلقى إليه ويسمعه.

(قُلْ : أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ) ؛ أي : يسمع ما [٨] يلقى إليه من مصالحكم.

وروي عن الصّادق ـ عليه السّلام ـ : أنّ [٩] هذه الآية نزلت في عبد الله بن

[١] ب : زيادة : و.

[٢] ليس في م.

[٣] ليس في ب.

[٤] ليس في أ.

[٥] أنظر : مجمع البيان ٥ / ٦٥.

[٦] من ب.

[٧] من ب.

[٨] م : كلّما.

[٩] ب : أنّه قال.