نهج البيان عن كشف معاني القرآن - الشيباني، محمد بن الحسن - الصفحة ١٧١ - تفسير سورة ابراهيم

قوله ـ تعالى ـ : (إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (١٩) وَما ذلِكَ عَلَى اللهِ بِعَزِيزٍ (٢٠)) ؛ أي : بعسير] [١].

قوله ـ تعالى ـ : (مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ) ؛ أي : شديدة ريحه.

شبّه ـ سبحانه ـ أعمالهم بالرّماد ، لأنّه يبطلها ويمحقها ؛ كما يمحق [٢] الرّيح الشّديدة الرّماد [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعاً) ؛ أي : خرجوا من قبورهم ؛ يعني : الرّؤساء والقادة [والأتباع] [٤].

[فقال الأتباع] [٥] للرؤساء [٦] : (إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذابِ اللهِ مِنْ شَيْءٍ قالُوا لَوْ هَدانَا اللهُ لَهَدَيْناكُمْ سَواءٌ عَلَيْنا أَجَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا ما لَنا مِنْ مَحِيصٍ) (٢١) ؛ [أي : لو أثابنا بشىء لهديناكم ؛ أي : لأثبناكم [٧]] [٨].

[«سواء علينا أجزعنا أم صبرنا مالنا من محيص» ؛] [٩] يريد : من العذاب.

[١] ليس في ج ، د ، م.

[٢] م : تمحق.

[٣] سقط من هنا قوله تعالى : (لا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ) (١٨)

[٤] ليس في ب.+ سقط من هنا قوله تعالى : (فَقالَ الضُّعَفاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا).

[٥] ليس في أ ، ب.

[٦] ليس في أ ، ب.

[٧] أ : أثبناكم.

[٨] ليس في ج ، د.

[٩] ليس في أ ، م.